Сказочное Бали. Часть 5. Храм Cвященной воды

Pura Tirtha Empul, Тирта Эмпул. Умойся - будет тебе счастье.

Красотой его и мастерством строителей остается только удивляться. Как? Как они все это строили в стародавние времена? 926 год.

Храм построен на источнике. Конечно же, это бог Индра ударил своим копьем в землю, и оттуда забил фонтан с водой бессмертия. 

Из священного бассейна через пятнадцать родников кристальная вода льется в бассейн для омовений.

Черный вулканический туф придает мрачности храму, впрочем как и всем другим на Бали.

Изящная резьба рассказывает сцены из Рамаяны, 

вокруг столпов извиваются драконы, танцуют апсары. 
Сразу  напротив входа - источники для страждущих. 

У каждой струи свое предназначение,  поэтому надо обойти все двигаясь слева направо.

Мы просто умылись из крайнего.

За источниками сам храмов комплекс.

В некоторые места вход только для молящихся.

Обходим пагоды по часовой стрелке.

Чуть в стороне еще один пруд со священными прожорливыми карпами.

Очень интересны барельефы, похожие на те, что изображали южноамериканские индейцы,  повсеместное изображение свастики, известного солярного символа.

А еще повсюду наги, обезьяны, демоны, всех их надо накормить, одеть и уговорить быть благосклонными. Тяжело живется балийцам...

Забегая вперед, статуй богов вы не увидите нигде, только демоны и низшие существа. Лики богов открывают  раз в год на праздник, так сказал гид. Если он не ошибся 1 апреля.

Вместилище богов - пагоды с соломенными крышами.

 А духи живут везде, даже в деревьях.

Продолжение поездки по храмам дальше...

Часть 4 https://julijish.blogspot.ru/2017/01/4.html

Часть 3 http://julijish.blogspot.ru/2017/06/3.html

Часть 2 http://julijish.blogspot.ru/2016/12/2.html

Часть 1 http://julijish.blogspot.ru/2016/12/1.html

Сказочное Бали. Часть 4. Традиционная.

Бали - оно такое. Странное ...
Вроде индуизм, но какой-то как анимизм ...
Балийцы верят в реинкарнацию. Когда новорожденному исполняется 12 дней , жрецы узнают, душа кого из предков в нем воплотилась. Они верят в Брахму, Шиву и Вишну, и еще кучу разных божеств и духов, и в то что все в природе живое...
Рядом с каждым домом обязательно есть алтарь для добрых духов, на дорогу перед входом утром кладут приношения для злых духов, чтоб наелись и в дом не входили.
И эти бамбуковые коробочки  Canang Sari везде-везде-везде. 

Все вокруг завалено сделавшими свое дело  бамбуковыми коробочками, тысячи коробочек, подношений океану, выбрасывают волны после шторма...

Возле каждой входной двери обязательно стоят пенджоры, бамбуковые шесты, украшенные цветами. Путеводитель уверял нас, что это символ победы добра над злом. Местный старичок-гид сказал, что шесты символизируют дракона, который стоит на страже у дверей и отгоняет злых духов. Похоже. Верю.

Еще одна странность. Несмотря на то, что  местные жители в основной массе индуисты, на Бали практикуется жертвоприношение коров. Аборигены объяснили нам, как это происходит. Коров не убивают, но связывают им ножки и бросают в воду. Таким образом, сама природа забирает  себе то, что она породила.

При посещении храмов необходимы саронги, которые можно купить на лотках рядом. В некоторых храмах можно взять напрокат. Но вообще, подойдет любое пляжное парэо. Нас "развели" еще на пояса и на прикольные шапочки для мальчиков.  Хорошо. Останутся на память. Володя одухотворенно торговался. Удовольствие получили и продавцы, и покупатели. Торговаться надо обязательно.

На Бали до сих пор существует кастовая система.

Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.

В храмовых комплексах , каждой касте надлежит молиться в специально отведенных местах (информация от местного гида). Но об этом немного позже.

Из колоритного:

застали  свадьбу

и похороны.

Нгабен - церемония кремации.  Когда нас пригласили посмотреть - очень сомневались насколько это уместно. Но нас уверили, что родственники будут рады. Чем больше народу приходит, тем лучше.

Кремация - это самый главный ритуал для каждого балийца. На достойную церемонию иногда не хватает денег, и тогда усопшего временно захоранивают в землю. Богатые кремируют сразу.

Во время церемонии никто не плачет и не рыдает, считается, что человек не умер, а просто уснул и лишь ненадолго отсутствует в нашем мире. а после кремации он реинкарнирует вновь или уйдет в Нирвану.

Всю ночь на кануне похорон били барабаны и через громкоговоритель читали молитвы.

Утром усопшую старушку положили на носилки. 

Похоронная процессия прошлась всеми улочками деревни до местного кладбища. Затем переложили в саркофаг-лембу, сделанный в виде коровы.  

Покойную последний раз накормили рисом, близкие попрощались с ней, и с помощью газовых горелок подожгли. Потом прах собрали, под молитвы понесли к океану, поставили в маленькую лодочку и отправили в последнее путешествие.

Люди бродили, кушали, играл оркестр. Похоже было, что все собрались на большой пикник.

Вот на такой оптимистичной ноте пока завершу повествование. В следующем посте напишу все же про храмы.

Часть 3 http://julijish.blogspot.ru/2017/06/3.html
Часть 2 http://julijish.blogspot.ru/2016/12/2.html
Часть 1 http://julijish.blogspot.ru/2016/12/1.html