Помышляй лишь о том,
Что нынешний день уготовил,
Настоящим живи,
Ибо прошлое необратимо,
А грядущее непостижимо.
Рёкан Ямамото Эйдзо
(1758-1831)
Нынешний день уготовил прогулки по летнему японскому саду, любование чайным действом, прекрасный терпкий чай матча.Изисканность "chanoyu" привлекает нас, неугомонных жителей мегаполиса, позволяет отрешиться от повседневных забот. "Подсев" единожды на японский чай, отказаться от него уже не в силах, поэтому возвращаюсь каждый год в Ботанический сад и частенько завариваю его дома.
Традиционно хочу представить небольшой фотоотчет и потом похвастаюсь покупками в тему.
Японский сад необыкновенно тих и умиротворен в эти дни.
Идут приготовления к церемонии.
Анюта в этот раз заняла первое место на татами, таким образом она получилась "главным гостем". У настоящего "главного гостя" множество обязанностей, как то рассылка приглашений, согласование списка приглашенных, и т.п. "Главный гость" так же выбирает тему для беседы.
Обычно во время чайного действа разговоры не приняты, и только после последнего глотка возможно и даже считается приличным спросить откуда посуда, как давно ее делали, кто мастер, нужно похвалить чашки и качество чая.
Любование чайной утварью обязательная часть чайной церемонии (один из принципов созвучных тяною "моно-но аварэ", переводится как "очарование вещами"),
так же как и дегустация сладостей вагаси.
Последнее время чайные церемонии , проводимые на Летнем Тякае, стали сопровождаться достаточно активными пояснениями лектора, это отвлекает от самого процесса приготовления чая. И уже не получается как раньше сосредоточится на дымке из чайника или кваканье лягушек, утеряна медитативная составляющая процесса.
Поэтому я хочу разместить видео позапрошлого года, где есть возможность увидеть чайную церемонию приближенную к японскому варианту.
Теперь хочу похвастаться моими приобретениями.
Две чайницы:
деревянная нацумэ выполненная в стиле Koudaiji Makie (первое слово - указывает на связь с одноименным храмом в Киото, второе слово - общее название изделий покрытых лаком по особой технологии) Этот ультра-изысканный стиль появился в эпоху Монояма (1573-1603) и существует до сих пор.
и керамическая Kyo винтажная, 1950года. с чехольчиком
сифуку/
Две пиалы-тяван.
Первая принадлежит к виду деревенской керамики Банко и то ли принадлежала, то ли была сделана неким Таиcеном Ямамото.
Вторая чаша с клеймом hakeme ( в переводе с японского - кисть, расписанная), по форме она относится к виду хира. Это неглубокая летняя чаша.
.jpg)




